امام جمعه قزوین: هنر به معنای مبارزه با تبعیض و حفظ کرامت انسانی است

به گزارش وبانگاه به نقل از خبرگزاری تسنیم از قزوین، آیت‌الله عبدالکریم عابدینی در آیین هفتمین دوسالانه ملی خوشنویسی ایران، یادبود استاد برجسته خط نسخ علاءالدین تبریزی که با حضور محمد مهدی اسماعیلی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در تالار اجتماعات دانشگاه فرهنگیان برگزار شد، اظهار کرد: شما مجاهدان عرصه هنر و مروّجان ارزش‌های متعالی ایمانی، اسلامی و انسانی هستید، امیدواریم هر کس در عرصه رسالت و مسئولیت خود با الگوی حاج‌قاسمی تأثیرگذار و جوانمردانه انجام‌وظیفه کند.

وی ادامه داد: هنر یعنی چه؟ پاسخ این پرسش مصداق‌هایی دارد، هنر به معنای سوره علق است، این اوج هنر الهی است که خالق، آفریننده و بنیان‌گذار هنر یعنی خدای متعال این آیات دلنشین را به ما نشان می‌دهد.

امام‌جمعه قزوین عنوان کرد: خداوند در نگاه دیگری به انسان می‌فرماید «فتبارک الله احسن الخالقین»، یعنی خدای متعال یک نمایشگاهی ترتیب داده و کارهای هنری خود را در این نمایشگاه به ما نشان می‌دهد و ذهن ما را روی آن‌ها متمرکز‌ می‌کند و می‌فرماید این هنر من است و در نهایت به خودش بابت آفرینش این هنر تبریک می‌گوید.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: وقتی خدا «احسن الخالقین» است، یعنی انسان اگر انسان باشد و انسان بماند، «احسن المخلوقین» می‌شود، اگر انسان «احسن المخلوقین» نبود، خدا به خودش «احسن الخالقین» نمی‌فرمود.

وی خاطرنشان کرد: هنر به معنای مبارزه با تبعیض و حفظ کرامت انسانی است، خدای متعال در آیه 13 سوره حجرات می‌فرماید «یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاکُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ»، یعنی (اى مردم ما شما را از مرد و زنى آفریدیم و شما را ملت ملت و قبیله قبیله گردانیدیم تا با یکدیگر شناسایى متقابل حاصل کنید در حقیقت ارجمندترین شما نزد خدا پرهیزگارترین شماست)، اگر ما این را با خوشنویسی و هر عنوانی برجسته کنیم و در انظار جهانیان قرار دهیم، در این جهان پر از ظلم و تبعیض و در این جهانی که کرامت انسانی در حال آسیب دیدن است، از ظرفیت هنر به‌عنوان پرچمداری برای کرامت انسانی بهره خواهیم برد.

آیت‌الله عابدینی تأکید کرد: وقتی خدای متعال می‌خواهد نظام حاکمیتی و حکومتی ایمانی و دینی را مطرح می‌کند، می‌بینیم که در آیه 3 سوره مائده می‌فرماید «الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَرَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلَامَ دِینًا»، یعنی (امروز دین شما را برایتان کامل و نعمت‏ خود را بر شما تمام گردانیدم و اسلام را براى شما به‌عنوان آیینى برگزیدم).

امام‌جمعه قزوین تصریح کرد: وقتی که می‌خواهیم روابط بین انسان‌ها را در زیباترین و ظریف‌ترین شکل ممکن تماشا کنیم، می‌بینیم که خدای متعال در آیه 10 سوره حجرات می‌فرماید «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ»، یعنی (در حقیقت مؤمنان با هم برادرند)، این به معنای هنر است.

وی یادآور شد: وقتی می‌خواهیم عظمت انسان، تعالی انسان و هدف از آفرینش انسان را مشاهده کنیم، می‌بینیم که خدای متعال در آیه 97 سوره نحل می‌فرماید «مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیَاةً طَیِّبَةً وَلَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا کَانُوا یَعْمَلُون»، یعنی (هر کس از مرد یا زن کار شایسته کند و مؤمن باشد قطعاً او را با زندگى پاکیزه‏‌اى حیات حقیقى بخشیم و مسلماً به آنان بهتر از آنچه انجام مى‏‌دادند پاداش خواهیم داد).

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین اظهار کرد: خدای متعال در این آیه می‌فرماید هر کس کار شایسته‌ای انجام دهد، چه زن باشد و چه مرد، ولی به معرفت رسیده باشد، یعنی عقلش شکوفا شده باشد و ایمان آورده باشد خدا به او حیات طیبه می‌دهد، هر کسی نمی‌تواند ایمان بیاورد، انسان عاقل و فرهیخته مؤمن است، اگر انسان عاقل و فرهیخته نباشد شایستگی ایمان آوردن در او نیست.

آیت‌الله عابدینی عنوان کرد:‌ خدای متعال در آیه 130 سوره بقره می‌فرماید «وَمَنْ یَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِیمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَیْنَاهُ فِی الدُّنْیَا وَإِنَّهُ فِی الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِینَ»، یعنی (و چه کسى جز آنکه به سبک ‏مغزى گراید از آیین ابراهیم روى برمى‏‌تابد و ما او را در این دنیا برگزیدیم و البته در آخرت نیز از شایستگان خواهد بود)، خدای متعال در این آیه می‌فرماید چه کسی از دین ابراهیمی روی برمی‌گرداند غیر از آن کسی که از عقل برخوردار نیست، یعنی هر کس عاقل نیست نمی‌تواند دین‌دار شود، یعنی هنوز به بلوغی نرسیده که شیرینی، حلاوت، زیبایی و هنرمندانگی ایمان و اسلام را درک کند.

وی ادامه داد: بنابراین خدای متعال در آیه 97 سوره نحل می‌فرماید هر کس کار شایسته‌ای انجام دهد، چه زن باشد و چه مرد، به شرط اینکه ایمان داشته باشد، ما او را به حیات طیبه زنده می‌کنیم، یعنی زیباترین جلوه هنر و آفرینش در وجود چنین انسانی تجلی می‌کند، به شکوفایی می‌نشیند و تماشایی می‌شود، این به معنای هنر است.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: هنر یعنی امیدی که خدا به ما نسبت به آینده می‌دهد، خیلی جاها یأس و ناامیدی را ترویج می‌کنند و با تیرگی و تاریکی آینده جهان را ترسیم می‌کنند؛ اما خداوند در آیه 105 سوره انبیاء می‌فرماید «وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ»، یعنی (و در حقیقت در زبور پس از تورات نوشتیم که زمین را بندگان شایسته ما به ارث خواهند برد)، این نمایش هنر الهی است.

امام‌جمعه قزوین یادآور شد: در قرآن هر سوره‌ای با نام خدای متعال و با «بسم‌الله الرحمن الرحیم» آغاز می‌شود، مرکز این جمله «الله» است، «الله» مستجمع جمیع اسماء الهی است، وقتی کلمه «الله‌» باز می‌شود تبدیل به صد اسم می‌شود و آن صد اسم وقتی در قالب دعایی مانند جوشن کبیر قرار می‌گیرند تبدیل به هزار اسم می‌شوند، وقتی ما این هزار اسم را زمزمه می‌کنیم تازه می‌فهمیم که نام خدا چقدر احتیاج به شرط و بسط دارد و در یک بیت می‌گوییم «با صد هزار جلوه برون آمدی که من/ با صد هزار دیده تماشا کنم تو را»، این به معنای هنر است، این شعرا در معارف دینی عمیق بوده‌اند که توانسته‌اند چنین شعرهایی بسرایند.

وی اظهار کرد: هنر یعنی آنچه حافظ گفته که «منم که شهره شهرم به عشق ورزیدن/ منم که دیده نیالوده‌ام به بد دیدن/ وفا کنیم و ملامت کشیم و خوش باشیم/ که در طریقت ما کافریست رنجیدن».

وی خاطرنشان کرد: هنر آن سروده بسیار ماندگار و جاودانه محتشم کاشانی است که می‌گوید «باز این چه شورش است که در خلق عالم است/ باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است»، این هنری است که ریشه در ارادت به خاندان عصمت و طهارت دارد.

امام‌جمعه قزوین تأکید کرد: هنر اگر عطر و بوی قرآن داشته باشد، اگر عطر و بوی ولایت امیرالمؤمنین (ع) داشته باشد، اگر عطر و بوی رسالت، نبوت و وحی داشته باشد، اگر عطر و بوی نماز، معرفت و عرفان داشته باشد، آن موقع هنر فاخر خواهد بود، همان چیزی که اکنون از دستان هنرمند شما عزیزان می‌بارد و در جلوه‌های مختلف چشم مشتاقان را به خود جلب می‌کند.

انتهای پیام/