پیروزی انقلاب اسلامی حاصل تبلور کنشی نخبگانی مردم بود

به گزارش وبانگاه به نقل از خبرگزاری تسنیم از  قم ، حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمد اولیایی امروز در هم اندیشی «مردم علیه پوپولیسم» که توسط پژوهشکده مطالعات تمدنی اجتماعی و پژوهشکده اندیشه سیاسی در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد با طرح این پرسش که چرا می گوییم مردم؟ اظهار داشت: مردم در اندیشه سیاسی و دینی ما دارای اهمیت و جایگاه والایی هستند و اهمیت آن تا جایی است که امیرالمومنان علی (ع) در نامه 53 مردم را ستون دین می دانند.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی افزود: بنابراین مردم در نظریه سیاسی و مردم سالاری دینی ما رکن مهم هستند که گاهی اوقات به عنوان عوام به آنها نگاه شده و سعی شده در ذیل جریان پوپولیستی به بهانه مردم اتفاقات دیگری افتد. اما آنان که یک وجه جمعی با کنش های بسیار زیاد نخبگانی مقابل آن ایستاده اند.

 وی با بیان اینکه زمانی که می گوییم مردم از آحاد صحبت نمی کنیم،بلکه وجه و هویت جمعی دارد که آن جمعی بودن برای ما موضوعیت دارد افزود: اینکه یک انسان در جامعه کار خود را بکند آن وجه جمعی شکل نمی گیرد بلکه باید وجه جمعی مردم تقویت شود. این مردم هم برای خودشان مفید باشند و هم اجازه نگاه پوپولیستی به مردم توسط دیگران داده نشود و هم برای جامعه خودشان برای نظام حاکمیت خود مفید باشند.

این استاد دانشگاه بیان کرد: یک اراده عمومی در کلمه مردم نهفته است به ویژه آنجایی که می گوییم باید کنشگری عقلانی داشته باشند. این مردم هستند که در واقع طبق آیه 25 سوره حدید یا آیه 11 سوره رعد ضد پوپولیسم خواهند بود. یعنی جایی که مردم اقامه قسط می کنند ، جایی که مردم سرنوشت قوم خود و حاکمیت و نظام اجتماعی جامعه خود را تغییر می دهند.

 اولیایی با بیان اینکه پیروزی انقلاب اسلامی حاصل تبلور کنشی نخبگانی مردم بود خاطرنشان کرد: در زمان قبل و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، این مردم بودند که بدون توجه به منافع فردی و حتی تفاوت های مذهبی و قومی در کنار هم می آیند و در یک آزمون مشترک برای در امتداد اهداف انقلاب و پیروزی آن حرکت می کنند.

 عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با تاکید بر اینکه ارتباط انسان بدون ارتباط در جامعه مفهومی پیدا نمی کند بیان کرد: این ارتباط وقتی مفهوم پیدا می کند که یک نظام ارتباطاتی را می سازد.به نظر می رسد با توجه به آنچه نتیجه پژوهش ها است، نظام ارتباطی میان مردم وضعیت خیلی مطلوبی ندارد و بعضا نگران کننده است و این نگرانی نیز همیشه بوده است.

وی به مفهوم جامعه و اجتماع اشاره کرد و گفت: با توجه به تعابیر تونیس دانشمند آلمانی، نظام ارتباطاتی در اجتماع سابق، عمق زیادی داشت و از کیفیت و صمیمت برخوردار بود اما امروز در جامعه تعداد ارتباطات بالا است ولی عمق ندارد و روابط بر اساس تقسیم کار و ابزار عقلانی است.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تصریح کرد: یک گزاری از اجتماع به جامعه اتفاق افتاده و آن این است که نظام ارتباطات اجتماعات مردم تغییر کرده است و کسی در جامعه این نگرانی را ندارد که برای آن فکر کند. چون اینجا نظام ارتباطی آنان دچار خدشه می شود مردم آن پویایی خودشان را از دست می دهند.

 این محقق و پژوهشگر حوزه اجتماعی تاکید کرد: باید امروز نگران وضعیت نظام ارتباطات اجتماعی مردمی بود که قرار است که ستون دین باشند، وضع جمعی و کنشگری آنان حفظ شده و ضد پوپولیستی باشند. چنین مردمی باید گذری از جامعه به اجتماع داشته باشند و یعنی یک احیای ارتباطات اجتماعی صورت بگیرد که هم توسط مردم و هم توسط حاکمیت و دولت ها مورد توجه قرار گیرد.

 اولیایی با اشاره به اینکه نباید به دوگانگی اجتماع و جامعه بی توجه بود افزود:، این می تواند برای نظامی که بر مبنای مردم استوار بوده و مردم سالاری برای آن بسیار با اهمیت است، مضر باشد.

 وی به رویکرد آئینی و انتقالی در حوزه ارتباطات اجتماعی اشاره کرد و گفت: اگر به ارتباطات اجتماعی به دید یک آئین نگاه کنیم، ارتباطات را به مثابه یک آئین مشترک می بیند و فرستنده با فرستادن پیام دیگر عقب نمی نشیند و در کنار گیرنده این چرخش به طور دائم ادامه دارد و آئین شکل می گیرد، در انقلاب اسلامی نیز یک آئین اتفاق افتاد بنابراین نمی توانیم از جامعه و اجتماع گذر کنیم و باید ارتباطات اجتماعی با این تغییر نگاه احیا شود.

این استاد دانشگاه با بیان اینکه راه حل گذر از جامعه و اجتماع مردمی سازی است تاکید کرد: این مهم باید در حوزه های مختلف، سیاست، فرهنگ، اقتصاد و… شکل بگیرد. ما در مقابل دولت مدرن که با توجه به توسعه مدرنیته و عوامل مختلف شکل گرفته، باید به سمت دولت سازی برویم که مبتنی بر مردم شود و زمانی که دولت سازی شما مبتنی بر مردم باشد و مردمی سازی را سرلوحه کار خود قرار دهید آن هویت مردمی و جمعی مردم به طور شکل می گیرد.

 اولیایی افزود: مردم همیشه با حفظ نظام ارتباطات اجتماعی خودشان که در کنار هم یک کنش جمعی و آئین را مبتنی بر آرمان ها و توانمندی های خودشان شکل می دادند و هیچ وقت اجازه ندادند که نگاه های پوپولیستی به آنان غالب شود و خیلی وقت ها نخبه گراتر از بسیاری از مسئولان عمل کردند و این را در تحلیل ها و موضوع های اجتماعی آنان گاهی می بینیم .

 این دانش آموخته حوزه علمیه و دکتری فرهنگ و ارتباطات اسلامی خاطرنشان کرد: اگر نگران احیای ارتباطات اجتماعی مردم نباشیم، در جامعه ای که مبتنی بر عقلانیت ابزاری ارتباطات است باقی می مانیم و مردم را نیز از دست می دهیم.

انتهای پیام/452