مشارکت در انتخابات امری عقلانی است

به گزارش وبانگاه به نقل از خبرگزاری تسنیم از مشهد، حجت‌الاسلام والمسلمین حسینی زهانی در سلسله نشست‌های انتخاباتی دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی با بیان اینکه اصل اولی که در همه امور لازم است به آن توجه کنیم، اینست که ببینیم در هر کاری رای عقل چیست و عقل عقلای متشرع و متدین نسبت به آن چیست، اظهارداشت: عقل به طور فطری آن را قبول می‌کند و در مقام دفاع از این حرکت که چرا باید نمایندگانی را برای خود انتخاب کنید ادله ای را مطرح می‌کند و تصدیق می‌کند که کار درستی است چون باید برای داشتن قانون و نظم در جامعه افراد مطلع و کارشناس را گرد هم بنشانید تا محصول فکر آنها را بپذیرید و به آن عمل کند.

وی با تاکید بر لزوم توجه به رأی عقلی که آبشخور آن دین و برگرفته از منابع متصل به وحی باشد، عنوان کرد: اصل دوم عرف عقلای بشری و توجه به رویه عقلای بشر در دنیای مدرن است چون در جوامع امروز بشری سعی بر این است که برای تصمیم گیری در هر امری عقلا را جمع می‌کنند تا بر اساس رأی این عقلا و نخبگان برای جامعه خود تصمیم گیری کنند.

حسینی زهانی با بیان اینکه رسیدن به اصولی که رویه عقلای جامعه است می‌تواند برای ما مسلمانان هم مبنای عمل قرار گیرد، افزود: این رویه توجه به عقلای بشری که امری جهانی در مسیر رشد و تعالی بشری است می‌تواند از لحاظ فطرت هم برای جامعه ما مورد توجه قرار بگیرد چون برخی اصول بدون چالش قابل پذیرش و پسندیده هستند.

وی با بیان اینکه سومین، عامل موضوع مشروعیت بخشی به نظام است؛ گفت: مشروعیت بخشی به نظام حکمرانی از طریق نظام پارلمانی است که این هم قاعده ای است که عموم انسان هایی با فطرت پاک می‌پسندند بهرحال اگر قرار است اتفاقی بیفتد باید همه ملت رأی و نظر بدهند .

مدیرکل فرهنگی تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی ادامه داد: مورد بعد، مقبولیت بخشی به مصوبات است؛ وقتی طرحی که مثلا مربوط به کمیسیون اقتصادی بوده به صحن علنی مجلس می آید و عموم نمایندگان ملت آن را تایید می‌کنند، این قانون برای اجرا در تمام ارکان کشور مقبولیت پیدا کرده است؛ لذا تشکیل مجلس شورای اسلامی برای مقبولیت بخشی به مصوبات کمیسیون ها و مصوباتی است که دولت انتظار اجرای آن را دارد.

به گفته وی، یکی دیگر از مواردی که وجود مجلس و انتخابات نمایندگان را تایید می‌کند، ایجاد فرصت برای بیان دیدگاه ها و نوآوری هاست؛ عنایت دارید وقتی نظام پارلمانی باشد هر نماینده ای می‌تواند دیدگاهی را ارائه کند و حتی دیدگاه های متفاوت گفته شده و تضارب آرا به وجود می آید تا در نهایت تصمیم گیری شود.

حسینی زهانی تصریح کرد: اگر مجلس نمایندگان نباشد در کجا این آرا در مقابل و تضارب یکدیگر قرار بگیرد؟ لذا ما باید به جایی مثل مجلس نمایندگان رجوع کنیم و برای تشکیل آن مجل باید نماینده را تعیین کنیم .

وی ابراز داشت: برای توجیه و اقناع یک جوان بیست و چند ساله در مشارکت برای انتخابات باید همین موارد عقلی و فطری را مد نطر قرار داد نه آیه و روایات و سخنان امام و … باید مبنای فطرت او را بیدار کرد تا به حضور جذب شود.

مدیر کل فرهنگی تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی با بیان اینکه قرآن کریم تاکید ویژه بر تعقل، تفکر و تدبر دارد، گفت: در بسیاری از آیات قرآن کریم کسانی که فکر نمی‌کنند تعقل و تدبر ندارند، مذمت شده اند.

وی افزود: حال می‌خواهیم در امور تدبر و تعقل و تفکر کنیم و قواعدی داشته باشیم که فرایند زندگی ما را متحول کند که گاهی فردی و گاهی جمعی باید این مهم را عملیاتی کنیم وقتی بخواهیم جمعی باشد باید جامعه ای به عنوان مجلس نمایندگان درست کنیم تا آن مجلس تعقل و تفکر جمعی را درون کمیسیون های تخصصی خودش ساماندهی کند بنابراین دقیقا این انتخاب طبق نص صریح قرآن کریم است.

حسینی زهانی با بیان اینکه مورد بعد تاکید قرآن بر اصلاح رفتار و تغییر است متذکر شد: خداوند متعال چنین سنتی را قرار داده و اراده کرده است که هیچ جامعه ای را تغییر نمی دهد یعنی نعمتی را از آنها نمی ستاند یا نقمتی را از روی آنها برطرف نمی کند، مگر آن که خودشان در رویه های خودشان تغییر ایجاد کنند.

وی ادامه داد: اگر اداره فردی تبدیل به اراده جمعی شده و به مجلس نمایندگان برود و مجلس نمایندگان آن اراده را به صورت یک اراده جمعی، تحقق بخشد؛ آنگاه این هدف محقق شده، بنابراین قرآن از ما اصلاح و تغییر رفتار را خواسته که آن هم امروز از طریق مجلس نمایندگان میسر است که بررسی قانونگذاری کنند تا اصلاح تحقق یابد.

مدیرکل فرهنگی تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی با بیان اینکه مورد بعدی مربوط به نظارت اجتماعی است؛ خاطرنشان کرد: قرآن کریم بر نظارت اجتماعی تاکید دارد و همه ما اهل امر به معروف هستیم؛ امر به معروف، مکانیزمی است که بر دین و جامعه دینی نظارت دارد؛ که این نظارت گاهی گروه بر فرد و گاهی گروه بر کل جامعه است که گروه بر جامعه آن از طریق مجلس محقق می‌شود.

به تاکید وی، برای تحقق این نظارت بر عملکرد مسئولین و دستگاه های اجرایی مختلف ناچار و ملزیم هستیم مجلسی داشته باشیم که وظیفه نظارت اجتماعی را بر عهده آن بگذاریم.

حسینی زهانی با بیان اینکه مورد بعدی سنت پیامبر اکرم ص است، گفت: سنت پیامبر اکرم در مشورت قبل از تصمیم گیری است و نص صریح قرآن هم همین است لذا اگر ما پیروان پیغمبر اکرم بخواهیم به همین دستور در ساحت فعالیت‌های فردی عمل کنیم باید مشاور بگیریم اما در ساحت اجتماعی چاره ای نداریم جز اینکه نمایندگانی تعیین کنیم که این نمایندگان در اصل مرکز مشاوره اجتماعی،حقوقی، اقتصادی و فرهنگی قبل از تصمیم گیری به کلان و اعمال قانون ها باشند، بنابراین مجلس شورای اسلامی بر مبنای دستور قرآن کریم است.

وی با بیان اینکه مورد بعد سنت ائمه است که برخی از ائمه اطهار ع در سطح مجامع شیعی برای اتصال به امام وکلای گسترده داشتند، یادآور شد: دقیقا خود انتخاب وکیل پیامی دارد مبنی بر این که ای مسلمان ایرانی بلکه جامعه بشری اگر می خواهید امور و انتظارات شما به نقطه ی هدف برسد، می توانید از فرآیند وکالت استفاده کنید .

مدیر کل فرهنگی تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی اظهارکرد: تمام فقهای شیعه هم وکلایی دارای صلاحیت داشتند که آن وکلا در یک مناطقی، نظام اعتقادی شیعی و همچنین آرا آن شخص و یا فقیهی را که از طرفش وکالت داشتند، تبلیغ می‌کردند، بنابراین این رویه کاملا پذیرفته شده است.

انتهای پیام/282/.