پیوند ایران با اسلام بر پایه عقل و علم و دانش است
پیوند ایران با اسلام بر پایه عقل و علم و دانش است
به گزارش بخش استانی وبانگاه به نقل از خبرگزاری تسنیم از قم، آیتالله علیرضا اعرافی در جمع مدیران و نمایندگان جامعةالمصطفی در قم به آثار پرخیر و برکت این جلسات در تبیین مسیر نورافشان و پرتوافکن جامعةالمصطفی در جهان معاصر و با تأکید بر این که المصطفائیان در یک جایگاه و منزلت بینظیر تاریخی قرار گرفته و هر یک از فعالان کاروان بزرگ المصطفی باید واقف به جایگاه، منزلت و نقشآفرینی در این میدان بزرگ باشند، گفت: جایگاه جامعةالمصطفی، جایگاهی تاریخی، ممتاز و بینظیر بوده و در کنار نقشآفرینی حوزههای علمیه بسیار حائز اهمیت است.
عضو مجلس خبرگان رهبری به تاریخ ایران، اسلام و مکتب اهلبیت علیهمالسلام و سیر تطور تاریخی آن اشاره کرد و افزود: گرچه فتوحات صدر اسلام شامل ایران نیز میشود، اما آن فتوحات تلنگری برای کنارزدن زورگویان این سرزمین بود، بهنوعی فتوحات و اقتدار اسلام در برابر زورگویان و جباران بود و مردم و جامعه هوشمند ایرانی با عقل و درایت و قلبی گشوده از اسلام و معارف اهلبیت علیهمالسلام استقبال کردند.
مدیر حوزههای علمیه در تبیین پیشرفتهای ایران بعد از اسلام، به مهاجرتهای گوناگون مسلمانان به این سرزمین اشاره کرد و گفت: مهاجرت از سرزمینهای اسلامی به ایران مرحله بسیار مهمی در تعمیق اسلام و تشیع در این سرزمین بود که قله آن مهاجرت امام رضا علیهالسلام به خراسان و چند خاندان بزرگ به قم بود.
آیتالله اعرافی مهاجرت علویان به سرزمینهای شمالی ایران و تشکیل حکومت اسلامی و هجرت حضرت معصومه سلاماللهعلیها را از مهمترین مهاجرتها در تعمیق گفتمان اهلبیت علیهمالسلام و معارف الهی در سرزمین اسلام دانست و گفت: حوزه قم، ری، شیراز، اصفهان و تهران از مهمترین نهادهای علمی ایران بودند که در پرتو عوامل پیشین شکل گرفتند.
وی با بیان این که در مسیر شکلگیری نهادهای علمی شاهد تطورات و تحولات بزرگی بودیم، خاطرنشان کرد: در پرتو شکلگیری نهادهای علمی، ایران در کادرسازی، نهادسازی و تولید علم در جهان اسلام متمایز و بیبدیل بود، چرا که پیوند ایران با اسلام و معارف اهلبیت علیهمالسلام بر پایه عقل، قلب و علم و دانش شکلگرفته بود.
مدیر حوزههای علمیه به تأثیر علمای جهان اسلام در جهتدهی به معارف دینی جامعه ایران اشاره کرد و یادآور شد: علمایی چون خواجهنصیر، محقق کرکی و علامه مجلسی که دارای نگاه استراتژیک و بلند بودند، نقش بسزایی در مدیریت حاکمان مغول و صفویه داشتند.
آیتالله اعرافی ضمن اشاره به فتوای تحریم تنباکو، جنبشهای ایران و عراق و دوران مشروطه، با تأکید بر این که سیاستگریزی و دوری از مسائل سیاسی با شریعت و معارف بنیادین اسلام سازگار نیست، ابراز داشت: گرایشهای سیاستزده غیر جامع و عمیق هم مستحسن نیستند؛ آنچه امام خمینی (ره) بر آن تأکید داشتند سیاستورزی حکیمانه، انقلابی و سنجیده و فعال است.
عضو مجلس خبرگان رهبری، انقلاب اسلامی را برآمده از تطور بزرگ تاریخی حوزههای علمیه برشمرد و گفت: امام خمینی (ره) 70 سال قبل در قم تحلیلی از گذشته و 200 سال اخیر حوزههای علمیه ارائه و مراحل بزرگ نقشآفرینی روحانیت را مورد توجه قرار دادند، چرا که در مقاطعی روحانیت در عرصه سیاستورزی دچار ضعفهایی بود که موجب شد نهضت تنباکو به سرانجام نرسد و مشروطهای که میتوانست تحول بزرگ گفتمانی و تمدنی ایجاد کند، دچار لغزشهای درونی شد.
رئیس هیئتامنای جامعةالمصطفی افزود: اگر اعلامیهها و سخنان رهبران روحانیت در دو قرن اخیر را مطالعه کنیم، خواهیم دید که تا پیش از امام خمینی (ره) نظریه کلان و بنیادین خاصی وجود ندارد.
آیت الله اعرافی با تأکید بر این که امام خمینی (ره) بهخوبی عمق مسائل بههمپیوسته بینالمللی را یافتند، به تبیین راهبردهای امام (ره) در مقابله با چالشهای پیش روی حوزه پرداخت و خاطرنشان کرد: امام خمینی (ره) در برابر فقر تئوری و نظریه کلان و بنیادین، نظریه انقلاب اسلامی و ارکان آن تا ولایت و راهبری را پایهریزی و در نجف آن را تکمیل کردند که بخش مهم آن در قانون اساسی تجلی پیدا کرده است.
مدیر حوزههای علمیه با بیان این که امام از همان آغاز شناخت بینالمللی داشت و تحلیل کلانی از مناسبات جهانی ارائه میکردند، یادآور شد: 60 سال پیش امام خمینی (ره) خطوط بنیادین نهضت را ترسیم کردند و تحلیل کلانی نسبت به آرایشها و اوضاع جهانی ارائه نمودند.
آیتالله اعرافی با تأکید بر این که امام اجازه ندادند جریان انقلاب تابع جریانهای دیگر شود و همواره خود را راهبر و هدایت گر میدانستند، اظهار داشت: انسجام و رهبری در نهضت با فداکاری مراجع عظام و همراهی ملت باعث شد تا امام خمینی (ره) در مسیر کادرسازی و رویکرد بینالمللی ساماندهی ارزشمندی را دنبال نمایند؛ جامعةالمصطفی از برکاتی است که در این مسیر یگانه و پیشتاز است.
وی با تأکید بر این که هر یک از المصطفائیان در داخل و یا خارج از کشور باید جانمایی خود را در نقشه کارزار فکری و معرفتی جهان مشخص کنند، تصریح کرد: کار بزرگ شما کادرسازی کلان و توسعه مرزهای تفکر انقلاب اسلامی است؛ در این زمینه کارهای بزرگی انجام شده، هرگز نباید به وضع موجود بسنده کنیم و آن را کافی بدانیم.
مدیر حوزههای علمیه بر اهمیت توجه به جایگاه مرجعیت معرفتی جامعةالمصطفی در جهان معاصر بهویژه در قلمرو علوم الهی، اخلاقی، معنوی و گفتمان اسلامی اشاره کرد و اذعان داشت: در هر جای دنیا میخواهند به اسلام و یا به قرائت درست از اسلام اشاره کنند، باید انگشت اشاره به سمت جامعه المصطفی و جایگاه رفیع حوزه علمیه قم باشد.
آیتالله اعرافی نهادینهسازی نظام فکری اصیل روحانیت و حوزه و نیز نمادهای دینی، علمی و حوزوی در جهان را موردتوجه قرار داد و یادآور شد: تا پیش از جامعةالمصطفی امتداد عالمان دین و نهاد علم دینی تنها در چند کشور دنیا خلاصه میشد؛ به برکت انقلاب اسلامی و تلاش و مجاهد المصطفائیان، اکنون شاهد تولد هستههای جدید علمی و معرفتی به شکل نهادی و ساختاری در جایجای جهان هستیم.
وی خلق ساختار و ایجاد نهاد باهویت تاریخی، دینی و اسلامی، حوزوی، معنوی و اخلاقی در جایجای جهان را بسیار مهم و ارزشمند توصیف کرد و یادآور شد: گفتمان انقلاب اسلامی در مسائل دینی و مذهبی ناب است و هرجا ایرادی داریم نشاندهنده فاصله ما از آن گفتمان اساسی است، چرا که انقلاب اسلامی روح و درونمایهای دارد که اگر منصفانه به آن توجه داشته باشیم، در تمام موقعیتها تکلیف ما را روشن میسازد.
آیتالله اعرافی در پایان با تأکید بر این که منطق انقلاب اسلامی باید در نظامات فکری و گفتمانهای ما تجلی پیدا کند، تصریح کرد: امام خمینی (ره) زیباترین تصویر عقلانی، عرفانی و جذاب بدون کوتاهآمدن از هیچ اصلی از اصول تشیع را مبتنی بر دیدگاه ناب اهلبیت علیهمالسلام ارائه کردند؛ امام(ره) این مهم را از متن کتاب و سنت برگرفتند و به ما آموختند.
انتهای پیام/