«عدم مذاکره» تکلیف قرآنی و تدبیر مکتبی

به گزارش بخش سیاسی وبانگاه به نقل از گروه امام و رهبری خبرگزاری تسنیم، محمد عابدی استادیار و عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ  و اندیشه اسلامی و نویسنده کتاب‌های «تکلیف سیاسی از منظر قرآن کریم»؛ «مبانی سیاست از منظر قرآن کریم»؛ «مبانی و اصول تفسیر سیاسی» در تبیین قرآنی دیدگاه رهبری معظم انقلاب در مواجهه با وضعیت جدید مناسبات ایران وآمریکا یادداشتی نوشته است که در ادامه از نظر مخاطبان محترم می‌گذرد.

جایگاه اعتقادات توحیدی در سیاست ورزی و تدابیر سیاسی رهبران جمهوری اسلامی ایران

الف. بر اساس گفتمان قرآنی، منصب و مقام «رهبری » از حقوق و شئون الهی است، خداوند این منصب و مقام را برای افرادی که دارای شایستگی‌های ویژه‌ای باشند اعتبار و جعل می‌کند و آنان چون از طرف خداوند برای حکومت مورد پذیرش قرار گرفته‌اند، در صورت مقبولیت و رضایت مردم، باید حکومت تشکیل بدهند ( تکلیف سیاسی). بعد از تحقق حکومت، باید سیاست‌گذاری‌ها و تدبیرهایشان در راستای خواست الهی باشد که اصول و بنیان‌هایش در متن قرآن کریم آمده است.

در نظام توحیدی قرآنی توصیه هم به رهبر و هم به مردم این است که نباید از دایره قوانین الهی خارج شوند؛ نه رهبر چنین حقی دارد و نه مردم چنین حقی دارند.

اقتضای خاستگاه و نسبت الهی داشتن حکومت مجموعه‌ای از تکالیف و وظایف سیاسی را برای حاکمیت به وجود می‌آورد که رهبران نمی‌توانند از آن تخلف کنند، همانطور که پذیرندگان  چنین حاکمیتی نیز «نباید» خلاف آن را از رهبران خود بخواهند.

قرآنی بودن تدبیر رهبری در مواجهه با آمریکا

با توجه به آنچه بیان شد، قرآنی بودن رفتار و تدبیر سیاسی رهبری معظم انقلاب در مورد تهدیدهای نظام سلطه جایگاه می‌یابد، زیرا بر اساس قرآن کریم رهبر جامعه اسلامی برای تامین مصالح جامعه اسلامی و تامین مصالح اسلام در نگاه کلان‌تر،  تکالیفی در چند سطح دارد:

اول: تکلیف شناختی: رهبری نظام اسلامی موظف است قدرت شناخت ماهیت کنش‌های دشمن را داشته باشد وگرنه کشور اسلامی در دام آنان گرفتار خواهد شد و ضربه خواهد خورد. قرآن کریم در موارد مختلف از آگاهی‌‌های پیامبر اکرم نسبت به توطئه‌های منافقان و…خبر می‌دهد و گاه فرشته الهی را برای اطلاع‌رسانی از مکر و حیله‌های دشمنان نزد آن حضرت می‌فرستد. تصریح رهبری به اینکه «آمریکایی‌ها نشستند روی کاغذ نقشه جهان را تغییر می‌دهند البته فقط روی کاغذ. در واقعیت هیچگونه واقعیتی ندارد» گویای این است که ایشان «ماهیت مواجهه، حرکت و  کنش سیاسی دشمن» را می شناسد و این تکلیف سیاسی را به خوبی به نتیجه رسانده است.

بخش دیگر این تکلیف شناخت نوع و مراحل مواجهه و تدبیر دشمن است؛ (در حد حرف و تهدید؛ عمل به تهدید؛ نوع تهدید یعنی ضربه به امنیت ملت) است که توجه دادن ایشان به سه بخش مذکور ، نمایان‌کننده آگاهی و به هوش بودن ایشان در سه سطح و نوع خطرهایی است که کشور را از سمت دشمن ممکن است درگیر سازد. 

دوم. تکلیف تدبیری: در این حوزه رهبری موظف است تدابیر دفاعی در مقابل دشمن داشته باشد. دفاع از جامعه اسلامی و آمادگی و فراهم ساختن عده و عُده برای انجام آن تکلیف شرعی رهبری نظام اسلامی و مردم است. قرآن در این باره می فرماید: «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ.»

این که ایشان در بیانات دیدار اخیرشان فرمودند: «اگر تهدیدمان کنند تهدیدشان می‌کنیم؛ اگر این تهدیدها را عملی کنند، ما هم تهدید را عملی می‌کنیم؛ اگر به امنیت ملت ما تعرض کنند ما هم به امنیت آنها تعرض خواهیم کرد»  دقیقا مبتنی بر تکلیف شرعی رهبر جامعه اسلامی است که قرآن هم به آن تصریح می‌کند و می فرماید: « فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ».

انتهای پیام/