عدالت و تقوا رمز عبور از فتنه در جنگ نرم دشمن

تمسک امام سجاد و زینب کبری علیهما السلام به دو ابزار کلیدی عدالت و تقوا بود که مانع موفقیت نظام سلطه یزیدی شد.
گروه امام و رهبری خبرگزاری تسنیم ـ جعفر درونه: امروز سالروز رحلت جانسوز و شهادت‌گونه حضرت زینب کبری سلام الله علیها است. زنی که باید او را قهرمان عبور از فتنه‌ها بنامیم. او سردار جهاد تبیین در نهضت عاشورا است که جامعه بشری زنده بودن پیام حیاتبخش و عزت‌آفرین عاشورا را تا قیام قیامت مرهون آن بانوی بزرگوار است.

او فرزند امیرالمومنین علی علیه السلام و زینت آن پدری است که ملائکه به وجودش مباهات می‌کنند. دختری که در مکتب پدر آموخت که چگونه باید با فتنه مبارزه کند و در هنگامه امتزاج حق و باطل، حق را از غبار غفلت و تردید و غرض‌ورزی‌ها بیرون آورده و آن را پاس بدارد.

او در مکتب پدر توفیق پیدا کرد سران و اصحاب فتنه را بشناسد و در طول مبارزات و همراهی با برادرانش خط و راه اصلی را گم نکند و دیگران را نیز به این راه فرابخواند.

آری او زینب است، زینت پدر و وارث دو زینت علوی که رهبر معظم انقلاب اسلامی در بیانات اخیرشان در دیدار با خانواده شهدا در 13 دی ماه به آنها اشاره کردند: «عدالت» و «تقوا»

در همین بیانات ایشان فرمودند باید مراقب جنگ نرم دشمن باشیم. چرا که دشمن پس از شکست در جنگ تحمیلی 12 روزه و ناکام شدن از تسلیم ملت ایران و مواجه شدن با سد پولادین وحدت مقدس ملی ایرانیان در صدد انتقام‌گیری از ملت ایران با تحمیل جنگ نرم به آنان است.

یزید و دستگاه حاکمیت استکباری یزید هنگامی که تشت رسوایی‌اش در واقعه عاشورا با فریاد رسای «مارایت الا جمیلا»ی حضرت زینب سلام الله علیها از بام بر زمین افتاد و دانست علی رغم همه جنایت‌ها به اهدافش نرسیده و شکستی فضاحت بار نصیبش شده است تلاش کرد تا در جنگ نرم و با تحریف و تخریب پیام عاشورا، ایجاد تردید در درستی قیام حسینی و پاک کردن رد پاهای خود و یاران جنایتکارش در این جنایت، آن شکست تلخ را جبران نماید.

آنچه مانع موفقیت نظام سلطه یزیدی شد وجود دو عنصر مجاهد یعنی امام سجاد علیه‌السلام و حضرت زینب کبری سلام الله علیها در عرصه جهاد تبیین و تمسک آنان به دو ابزار کلیدی برای خنثی‌سازی جنگ نرم دشمن بود؛ یعنی عدالت و تقوا.

این درس بزرگی برای امروز ما است. انقلاب اسلامی نزدیک به نیم قرن است که با نظام سلطه جهانی بیعت نکرده‌است. به همین دلیل در معرض دشمنی های فراوان از سوی استکبار جهانی و لابی صهیونیستی حاکم بر نظام سلطه جهانی قرار گرفته است. آنها از همه ابزارهای ممکن برای به تسلیم واداشتن ملت ایران استفاده کرده و می‌کنند. ابزارهایی که هر یک به تنهایی در جهان امروز می‌توانند باعث سقوط حکومت‌ها و نظام‌های سیاسی شوند. اما علی رغم همه این تلاش‌ها با لطف خداوند همیشه پیروزی با ملت مقتدر و مظلوم ایران بوده است.

این شکست‌ها دشمن را وادار کرده‌است از راه دیگری ضربه نهایی خود را بر ملت وارد کند و آن تحمیل جنگ نرم به ملت ایران است. غافل از این که ملت ایران با گوش سپاری به رهبر حکیم و خبیر خود در این جنگ نیز بر آنان فائق خواهد آمد و برگ زرین دیگری بر افتخارات خود در تاریخ این سرزمین خواهد افزود.

آنچه رهبر معظم انقلاب اسلامی ملت و مسئولان را به آن فراخوانده‌اند مراقب بودن نسبت به جنگ نرم دشمن است.

ایشان در بیاناتشان هم به اهداف دشمن در جنگ نرم اشاره کردند و هم به ابزارهایی که او در این جنگ به کار گرفته و می‌گیرد.

و در این رابطه فرمودند که مهم‌ترین هدف دشمن بی‌تفاوت ساختن ملت نسبت به جنگ نرم و ایجاد تردید و هراس و بی انگیزگی در آنان برای مقاومت در میدان است.

در مقابل نیز با تفسیر دو خصوصیت برجسته از خصوصیات امیر المومنین علی علیه‌السلام یعنی عدالت و تقوا و معرفی یک الگو یعنی شهید سلیمانی راه مقابله با جنگ نرم را هم نشان دادند.

ایشان در این بیانات تفسیر موسع و کاملی از عدالت و تقوا ارائه و فرمودند امروز که ما درگیر جنگ نرم دشمن هستیم هم به تقوای آحاد جامعه و مسئولان کشور نیاز داریم و هم به عدالت به عنوان واجب‌ترین و اولی‌ترین خصوصیت برای اداره جامعه.

ایشان اعمال عدالت را در سه بعد «خدمت»، «اقتدار» و «حکمت» معرفی کرده و فرمودند:« عدالت را این‌جوری [بیان میکند]… یعنی هم با مهربانی، هم با خشونت الهی و تعصّب دین، هم با بیان رسا و حکمت و تبیین.»

همچنین تفسیری دو وجهی از تقوا ارائه فرمودند.

الف) تقوای پرهیز مبتنی بر صبر و سکوت برای مقابله با مخاطرات وحدت‌شکن در جامعه

ب) تقوای ستیز مبتنی بر ایستادگی در مقابل دشمن، سینه سپر کردن در مقابل حوادث شدید و پیش‌روی در میدان جنگ

با امعان نظر به فرامتن بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی می‌توان گفت دشمن در جنگ نرم به دنبال به سازش کشاندن ملت ایران از طریق «ایجاد حس حقارت ملی» است. اما آنچه باعث آسیب‌ناپذیری ملت ایران در این جنگ نرم می‌شود «قوی شدن ملت» است.

راه قوی شدن را هم مشخص کردند. «سلیمانی شدن» یعنی مرد ایمان، اخلاص و عمل بودن. بر این اساس برای خنثی کردن فتنه دشمن در جنگ نرم باید در مکتب شهید سلیمانی درس‌آموزی کرد؛ یعنی

1- باید هم به خود، هم به خدا، هم به راه و هدف و هم به دستاوردها و پیشرفت‌هایی که علی رغم همه محدودیت ها کرده‌ایم ایمان بیاوریم.

2- باید اخلاص داشته باشیم و فقط ملاحظه خدا را بکنیم و نه ملاحظه دشمن را؛ چه دشمن درونی یعنی هوی و هوس‌ها با تقوای فردی و چه دشمن‌های بیرونی با تقوای جمعی

3- باید مرد عمل باشیم. باید از حضور در میدان شانه خالی نکنیم. باید در خود و جامعه آمادگی به عمل آوریم که در هر صحنه‌ای که انقلاب به وجودمان نیاز دارد حاضر یراق باشیم.

در تکمله این بحث لازم است به نکته‌ای بس اساسی که در فرامتن بیانات قابل تأمل است اشاره کنیم.

ایشان در بخشی از این بیاناتشان فرمودند:« دشمن در مقابل شجاعت امیرالمؤمنین و قدرت امیرالمؤمنین و اراده‌ی پولادین امیرالمؤمنین چاره‌ای نداشت جز اینکه پناه ببرد به فریبِ محیط پیرامونیِ امیرالمؤمنین ….. آن زمان، [یعنی] زمان امیرالمؤمنین این کار را کردند که در تاریخ بتفصیل جزئیّاتش وجود دارد. افرادی میرفتند در شهرها، در روستاها به مردم حمله میکردند، ظلم میکردند، بعد یک نفر شایعه میکرد که اینها از طرف علی آمده‌اند. مردم را مردّد میکردند. امروز هم همین کار عیناً دارد انجام میگیرد. »

در این فراز دو مطلب مهم وجود دارد که در مواجهه با جنگ نرم دشمن نباید از آن غفلت کرد:

1- تلاش دشمن برای تأثیرگذاری و فریب دادن محیط پیرامونی رهبر

2- اعتبارزدایی از رهبر در اذهان جامعه

باید دانست که دشمن در کنار همه عوامل و ابزارهایی که برای نیل به اهداف خود در جنگ نرم به کار می‌گیرد این دو هدف اصلی را که اگر به آن دست پیدا کند سایر اهداف خود را محقق شده می‌داند، در دستور کار خود قرار داده است.

بر این اساس باید وفاداران به انقلاب اسلامی مراقب باشند در دام جنگ نرم دشمن گرفتار نشوند و فریب او را نخورند. ولایتمداری در عرصه‌های سخت را باید از شهدا آموخت. باید جبهه انقلاب را مستحکم ساخت و آن را تکیه‌گاهی مطمئن برای تکیه آحاد جامعه به آن قرار داد. باید در هنگام فتنه گوش به فرمان رهبر بود و از هر سخن و موضعی که دشمن از آن سوء استفاده می‌کند، پرهیز کرد. باید همچون شهید سلیمانی مدافع حریم ولایت و حرم ولی فقیه بود که او آن را رمز عاقبت به خیری می‌دانست و می‌دانیم.

بنابراین «سلیمانی» بودن مستلزم تقویت ایمان به رهبری و اخلاص در پیروی از ایشان و عمل مومنانه به فرامین و رهنمودهای ایشان چه در جهاد تبیین، چه در جهاد علمی برای گسترش و تقویت پیشرفت‌های افتخارآمیز کشور و چه در جهاد اجتماعی برای حفظ و حراست از اتحاد ملت ایران و چه در جهاد سیاسی برای تقویت شور و شوق و شعور انقلابی جوانان است.

بدانیم دستی که با ولی امر بیعت می‌کند مانند دست شهید سلیمانی ممکن است با جنایت دشمن قطع ‌شود ولی باقی می‌ماند تا پیام بیعت با ولی را در سینه تاریخ ثبت و ضبط نماید.

 

©‌ وبانگاه > خبرگزاری تسنیم
دکمه بازگشت به بالا