تمام اقدامات غرب علیه زنان «شیطانی، رذیلانه و سوءاستفاده» است
وی در ادامه گفت: یکی از ضروریترین مسائل امروز جامعه، توجه جدی به موضوع زن است. آنچه فرهنگ و تمدن بهاصطلاح مدرن غرب درباره زن انجام داده، چیزی جز نگاهی شیطانی، رذیلانه و مبتنی بر سوءاستفاده نیست؛ مسئلهای که در این کتاب بهخوبی تبیین شده است.
تولیت حرم شاهچراغ افزود: غرب در یک مقطع، به بهانه عریانی و تغییر پوشش زنان، مانند آنچه در فیلیپین رخ داد، و در مقطعی دیگر، به بهانه پوشش بیش از حد زنان، همچون سودان، لیبی، عراق و برخی کشورهای اسلامی، وارد جنگ شده است. این موارد همگی نشاندهنده نقشهای هدفمند برای سوءاستفاده از مسئله زن است. در جهان غرب، هیچگاه نگاه حقیقی و خدمتمحور به زن که نیمی از پیکره جامعه را تشکیل میدهد، وجود نداشته است. ما وظیفه داریم ابعاد این فرهنگ پست و منحرف را برای نسل جوان تبیین کنیم و در برابر غرب، موضعی مطالبهگرانه و فعال داشته باشیم؛ ظلمی را که به زن روا داشتهاند فریاد بزنیم و با ابزارهایی، چون تجمع، تظاهرات، تألیف کتاب و تولید فیلم، با آن مقابله کنیم.
کلانتری به ویژگیهای ظاهری کتاب اشاره کرد و گفت: کتاب «ناگفتههای صورتی» در چهار فصل تنظیم شده و از نظر صفحهآرایی، کیفیت کاغذ، نوع قلم و رعایت نکات ویرایشی در سطح مطلوبی قرار دارد. همچنین استفاده گسترده از منابع لاتین، از نقاط قوت این اثر به شمار میآید.
وی سپس به نقد محتوایی کتاب پرداخت و بیان کرد: این کتاب با وجود نکات مثبت، دارای چند ایراد است. نخست آنکه عنوان کتاب جذابیت کافی ندارد و بهدرستی گویای محتوای آن نیست. عنوان باید بهگونهای انتخاب شود که مخاطب اهل مطالعه را جذب کند. همچنین در توضیح نام کتاب، عبارت «روایت ظلم تاریخی به زنان» به کار رفته که مناسبتر بود «روایت ظلم تاریخی غرب به زنان» ذکر میشد.
تولیت حرم شاهچراغ ادامه داد: در فصل اول، تاریخ کشورهایی مانند ایران، مصر، یونان و روم بهصورت بسیار مختصر مطرح شده است. پرداختن به موضوعاتی همچون فیلیپین یا جنگهای سودان، که هر یک پیشینه تاریخی گستردهای دارند، در چند صفحه کوتاه، حق مطلب را ادا نمیکند. همچنین وجود مطالب زائد در برخی صفحات، از دیگر ایرادات کتاب است.
کلانتری اضافه کرد: کتاب به یک فصل پایانی دیگر نیز نیاز دارد. مطابق عرف تألیف، بهتر بود فصل پنجمی وجود میداشت تا مباحث مطرحشده در فصول پیشین، به جمعبندی و نتیجهگیری مشخصی منتهی شود.
تولیت آستان مقدس با رد نگاه مفسدانه غرب به زن و نیز نگاه متحجرانه جریانهای افراطی، اظهار کرد: در برابر این دو رویکرد انحرافی، نگاه اسلام ناب به زن ـ بر اساس دیدگاههای شهید مرتضی مطهری در کتابهای «نظام حقوق زن در اسلام» و «مسئله حجاب» ـ و همچنین نگاه مترقی مقام معظم رهبری، بهعنوان الگوی سوم برای زن مسلمان مطرح است. در این نگاه، زن جایگاه حقیقی خود را در خانواده و جامعه حفظ کرده و بهعنوان عنصری فعال و اثرگذار در عرصههای سیاسی و اجتماعی حضور دارد؛ همانگونه که در طول 47 سال انقلاب اسلامی، تجربیات موفقی در این زمینه به دست آمده است. جای خالی این مباحث در کتاب احساس میشود و میتوانست به یک فصل مستقل اختصاص یابد.
رئیس انجمن علمی انقلاب اسلامی با اشاره به بخشی از کتاب که به خاطرات اسدالله علم پرداخته است، گفت: در این بخش، نگاه رأس حاکمیت پهلوی به زن بهروشنی نمایان میشود. در جایی از خاطرات آمده است که شاه، زنان را فاقد ارزش دانسته و نگاه ابزاری به آنان داشته است. در نهایت نیز شاه و اسدالله علم، بر اثر افراط در استفاده از مواد محرک جنسی، به سرطان مبتلا شده و جان خود را از دست دادند.
وی افزود: پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، 68 درصد مردم کشور بیسواد بودند که 80 درصد آنان را زنان تشکیل میدادند. نگاه مفسدانه به زن در آن دوران کاملاً آشکار بود و غرب نیز تا آخرین لحظه از رژیم پهلوی حمایت کرد. اما امروز در جمهوری اسلامی، نرخ سواد به حدود 98 درصد رسیده و بخش عمدهای از دانشجویان را زنان تشکیل میدهند. زنان در حوزههایی مانند آموزشوپرورش، پرستاری، دولت، مجلس، ورزش، شوراها و فرمانداریها حضور فعال دارند. با این حال، غرب و آمریکا دقیقاً از همین مسیر، مسئله زن را به ابزاری برای مقابله با نظام تبدیل کردهاند؛ چرا که قواعد این بازی را خودشان طراحی کردهاند.
کلانتری در ادامه، نتایجی را که مخاطب پس از مطالعه کتاب به آن میرسد، چنین برشمرد: نگاه غرب به زن در تمامی ادوار تاریخی ـ از عصر باستان تا دوران صنعتی و فراصنعتی ـ همواره نگاهی درجهدوم و تحقیرآمیز بوده است. تنها عناوین تغییر کردهاند؛ مفاهیمی، چون آزادی زن، انقلاب جنسی و فمینیسم، در واقع بیانگر همان نگاه واحد هستند. حتی امروز، برخی سردمداران آمریکا زنان را به حضور در ارتش، برای سوءاستفاده جنسی، تشویق میکنند.
وی ادامه داد: در تاریخ معاصر غرب، زن همواره بهانهای برای تجاوز، استعمار و لشکرکشی بوده است؛ تحت عناوینی، چون مواد مخدر، تروریسم، حقوق بشر و حقوق زنان. نمونه آن، فتنه «زن، زندگی، آزادی» در کشور ماست که با بصیرت ملت، خون شهدا و هدایتهای رهبر معظم انقلاب شکست خورد؛ همانگونه که در کشورهای دیگر نیز با اقداماتی نظیر حجابسوزی، به شکلی خشن اجرا شده است.
کلانتری تأکید کرد: برخورد طلبکارانه با غرب به این معناست که فمینیسم غربی، در همه شاخههای خود، جایگاه واقعی زن را تخریب کرده و او را به موجودی سرگردان، بیهویت و بیثمر تبدیل کرده است. نتیجه نهایی شعار آزادی زنان، چیزی جز آزادی مردان در هوسرانی نیست.
وی با اشاره به فصل چهارم کتاب گفت: در این فصل بهخوبی نشان داده شده که پیامد سیاستهای غرب در حوزه زنان، فروپاشی بنیان خانواده بوده است. در برخی کشورهای آمریکای جنوبی، اساساً خانوادهای وجود ندارد و در کشورهایی مانند ایرلند، دانمارک و انگلستان، نهاد خانواده یا نابود شده یا بهشدت متزلزل است. فرزندان نامشروع در جوامع غربی بهوفور دیده میشوند.
تولیت آستان مقدس در پایان خاطرنشان کرد: دولتهای غربی میلیاردها دلار برای تخریب جایگاه زن هزینه میکنند. پیش از هر مداخلهای، ابتدا افکار عمومی خود را با امپراتوری رسانهای آماده میکنند و سپس با استفاده از مزدوران، افکار عمومی کشور هدف را تحت تأثیر قرار میدهند؛ هرچند این مزدوران، خود نخستین قربانیان این توطئهها هستند. با این حال، در مواجهه با جمهوری اسلامی، نه در داخل و نه در خارج، زمینه تحقق این سناریو فراهم نشده است؛ همانگونه که نظریهپردازان غربی نیز به ناتوانی خود در تقابل با ایران اذعان کردهاند.
به گزارش تسنیم کتاب «ناگفتههای صورتی» یک کتاب پژوهشی مستند و ژرفاندیشانه در بررسی سیر تاریخی ظلم به زنان و تحلیل نظاممند «منطق استعماری غرب» است که با اتکا به اسناد دست اول و منابع بینالمللی، روایتی بیپرده از سوءاستفادههای تاریخی از زنان از دوران باستان تا عصر مدرن ارائه میدهد و در برابر ادعای کذب حمایتگرایی غرب از حقوق زنان، پرده از واقعیت بردگی مدرن و بهرهکشی سیستماتیک برمیدارد. این اثر به کوشش اندیشکده راهبری سعداء نشر معارف، در سال 1403 در 360 صفحه به چاپ رسیده است.
کتاب «ناگفتههای صورتی»، نه تنها تاریخچهای از تحقیر زنان در تمدنهای پیش از اسلامی «مانند ایران ساسانی و امپراتوری روم» را بازمیگشاید، بلکه با نقد فلسفههای غربی و ارائه الگوی اسلامی زنانگاری، خواننده را به تأملی عمیق در واقعیتهای پنهان تاریخ و تبلیغات معاصر دعوت میکند. در بخش تاریخی، کتاب با جزئیات تکاندهندهای به سنتهای ضد زن در جوامع باستان میپردازد؛ از جمله «ازدواج استقراضی» در دوره ساسانی که طی آن مردان حق داشتند زنان خود را حتی بدون رضایت آنان به مردان دیگر قرض دهند و فرزندان حاصل را بهعنوان برده بفروشند. این تصویر، زن را در جایگاه «کالا» تنزل میدهد و تضاد آشکاری با نگاه اسلام به زن بهعنوان «ریحانهی خلقت» دارد.
افزون بر این، کتاب با استناد به منابع غربی، رویکرد دوگانه تمدن غرب را افشا میکند؛ از یک سو، شعار آزادی زنان در عصر روشنگری و از سوی دیگر، بهرهگیری صنعتی از زنان بهعنوان نیروی کار ارزان و ابزار جنسی در نظام سرمایهداری. برای نمونه، تحلیل تبلیغات شرکتهای سیگارسازی نشان میدهد چگونه مفاهیمی مانند «آزادی» و «استقلال» دست مایهی فریبآمیز مصرفگرایی شدهاند.
کتاب ناگفتههای صورتی در 4 فصل «فصل اول: نگاه مادی و ابزاری نسبت به زنان و برخورد تحقیر آمیز جوامع مختلف نسبت به مسئله زن تا پیش از انقلاب صنعتی»، «فصل دوم: جریانشناسی سوءاستفاده ابزاری از مسائل زنان از انقلاب صنعتی تا انتهای قرن بیست و شعارهای فمینیستی برای تامین نیاز سرمایه داری»، «فصل سوم: جریانشناسی سوءاستفاده ابزاری از مسائل زنان در قرن بیست و یک» و «فصل چهارم: پیامدهای آزادی زنان به سبک آمریکائی و غربی» تنظیم شده است.
در بخشهایی از این کتاب نیز مصادیق متعددی از پیامدهای دو قطبی شدن جامعه در مسئله حجاب در کشورهای مختلف مانند، مصر، سودان و سایر کشورهای اسلامی روایت شده است که میتواند حاوی نکات ارزشمندی برای فعالان حوزه حجاب برای پیشگیری از پیامدهای زیان بار افتادن در ورطه این دو قطبیسازی و ضرورت اهتمام بیشتر به انجام اقدامات ایجابی و رو به جلو، در کنار اقدامات سلبی در این عرصه باشد.
مطالعه کتاب «ناگفتههای صورتی»، با توجه به منابع کتاب و آمارهای دقیق و مستندات واقعی در این کتاب، در وهله اول برای اساتید دانشگاهی و متولیان امر تبلیغ در دانشگاهها بسیار مناسب است تا با ابزار غرب برای تسلط به جوامع در طول تاریخ آشنا شده و به مخاطبان خود روشهای نفوذ را گفته و برای جوانان این مسائل را روشن کنند و سپس برای دانشجویان و دغدغهمندان مسائل جوانان و مسلمانان جهان مفید است تا به نحوه تهاجم فرهنگی غرب و اهداف آن، با بیان مسائلی با عناوین زیبا همچون «آزادی» و «حقوق زنان» آشنا گردند.