امید،موتور حرکت جامعه در مسیر ظهور
وی با تقسیم باورمندی به سه بخش احساسی، عقلانی و عملیاتی گفت: گاهی عواطف و احساسات، بینش انسان را شکل میدهد و گاهی بینش و اندیشه، مولد عشق و احساس میشود و در عرصه ادبیات و تحلیلهای ذوقی نیز هر دو مسیر دیده میشود؛ هم عشق تولید بینش میکند و هم بینش، عشق میآفریند.
امام جمعه مشهد افزود: نمیتوان گفت باورمندی عقلانی همواره بر باورمندی احساسی مقدم است؛ هرچند عقلانیت جدیتر است، اما گاه یک جرقه عاطفی آغازگر شکلگیری یک باور عمیق فکری میشود و آن را در وجود انسان ریشهدار میکند. در مقابل، احساسات اگر پشتوانه عقلانی نیابند، زودگذر خواهند بود.
آیتالله علمالهدی با تأکید بر نگاه مکتبی اسلام تصریح کرد: آنچه از دید قرآن و دین مطلوب خداوند است، نه صرف باورمندی احساسی و نه صرف باورمندی عقلانی، بلکه باورمندی عملیاتی است؛ یعنی قیام و حرکت در مسیر خدا. اگرچه باورهای عقلانی و احساسی زمینهساز عملاند، اما تحقق عمل نیازمند مقدمات دیگری نیز هست.
وی امید را مهمترین عامل در شکلگیری باورمندی عملیاتی دانست و گفت: اگر مبانی فکری و عاطفی وجود داشته باشد اما امید نباشد، حرکت شکل نمیگیرد لذا حتی گاهی امید به تنهایی میتواند ضعف در ساحت عقلانی و احساسی را جبران کند و انسان را به حرکت وادارد.
امام جمعه مشهد با اشاره به نقش امید در دوران فراق و وصال در ادبیات عرفانی توضیح داد: در فراق، امید به وصال لذتآفرین و دلگرمکننده است، اما در قرب، بیم زوال، آن لذت را کاهش میدهد. این نشان میدهد که امید چه نقش عمیقی در پویایی روح انسان دارد.
وی خاطرنشان کرد: وابستگی به وجود مقدس حضرت بقیهالله (عج) بزرگترین عامل ایجاد باورمندی عملیاتی در زندگی است؛ انسان را از حالت رکود خارج کرده و به موجودی جاری و پویا تبدیل میکند. در منطق عبودیت، انسان مطلوب خدا، انسان در حال حرکت و قیام است، نه انسانی ایستا، حتی اگر سرشار از احساس و عشق باشد.
آیتالله علمالهدی با اشاره به سیره حضرت ابراهیم(ع) گفت: آن حضرت پس از طی مراحل مختلف توحیدی، خود را انسانی در حال حرکت به سوی پروردگار معرفی میکند. ارزش بندگی در جریان داشتن و حرکت در مسیر رضای الهی است.
وی با بیان اینکه شهدا پیش از شهادت، آگاهانه خطر را درک میکنند، افزود: آنچه آنان را به میدان میکشاند، امید به سعادت ابدی است؛ امیدی که آنان را به ایستادگی تا آخرین قطره خون وا میدارد.
امام جمعه مشهد تأکیدکرد: جامعهای که امید خود را از دست بدهد، به رکود میرسد. در عرصه تربیتی و آموزشی باید وابستگی به امام زمان(عج) و امید به فرج، که سرمایه اصلی پویایی جامعه است، زنده نگه داشته شود.
وی انتظار فرج را عامل حضور انسان در مسیر خدمت به حضرت ولیعصر(عج) دانست و گفت: این امید، انسان را به مبارزه، مقاومت و ایستادگی در همه صحنهها وا میدارد.
آیتالله علمالهدی انقلاب اسلامی را امتیازی بزرگ برای قرار گرفتن در مسیر ظهور دانست و تصریح کرد: هرچه به قله نزدیکتر میشویم، مسیر سختتر و صخرهها بیشتر میشود. دشواریهای امروز نشانه نزدیکی به قله است و نباید از صعود دست برداشت، حتی اگر ناچار به انتخاب مسیرهای جدید شویم.
وی در پایان با دعا برای توفیق خدمتگزاری خالصانه در مسیر امام زمان(عج) گفت: باید این سرمایه امید حفظ شود تا جامعه همواره در حال حرکت، مقاومت و پیشروی در مسیر تمدن مهدوی باقی بماند.