مسجد پایگاه امتسازی و تربیت مؤمن مجاهد است
وی با اشاره به نحوه معرفی پیامبران در قرآن بیان کرد: قرآن کریم پیامبران را با عناوینی همچون برادر، ناصح و امین معرفی میکند و واژهای مانند پدر روحانی در آن بهکار نمیرود و پیامبران کسانی هستند که در کنار مردم حرکت میکنند و نه از جایگاه بالا به پایین با آنان سخن میگویند.
رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه با بیان تفسیر آیتالله جوادی آملی از مفهوم ناصح عنوان کرد: ناصح در لغت به معنای رفوگر است، کسی که شکافها و آسیبهای زندگی مردم را ترمیم میکند و روحانی ناصح پیش از دعوت، خادم است و پیش از هر امر و نهی، مرهم میگذارد.
حاجعلیاکبری ادامه داد: وقتی مخاطب احساس کند که کسی قصد کاهش بار مشکلات او را دارد، دل او آماده پذیرش پیام و دعوت میشود و این همان معنای «الانسان عبید الاحسان» است و انسان در برابر احسان و خدمت صادقانه، دل میدهد و همراه میشود.
وی با اشاره به تاریخ هزارساله روحانیت شیعه افزود: در ذهن تاریخی جامعه ایرانی، روحانی همیشه گرهگشا و پناه مردم بوده است و نام روحانی برای مردم تداعیکننده فردی است که پیش از هر چیز به خدمت و حل مشکلات آنان میاندیشد.
رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه افزود: در برخی دورهها، تصویر روحانیت در ذهن بخشی از جامعه به امر و نهی صرف و دعوت جدا از خدمت کاهش یافت، در حالی که این تصویر با هویت اصیل روحانیت فاصله دارد و دعوتی که با خدمت همراه نباشد، نه ماندگار است و نه مؤثر.
وی به تجربههای میدانی روحانیت در بحرانهای اجتماعی اشاره کرد و گفت: در جریان شیوع کرونا، طلاب جوان با حضور در صحنه، پرستاری، تغسیل و تدفین بیماران کرونایی را بر عهده گرفتند و فضای رعب و ترس جامعه را شکستند و تصویری تازه از روحانیت در دل مردم ایجاد کردند.
حاجعلیاکبری همچنین حضور طلاب در حوادث طبیعی را یادآور دوران دفاع مقدس دانست و گفت: مشاهده طلاب با لباسهای گلی و عمامههای خاکی در سیل، یادآور روحانیت پیش از سخنرانی و منبر است، روحانیتی که با خدمت میدانی دلها را جلب میکرد.
وی با تأکید بر مسجد بهعنوان پایگاه اصلی تربیت و خدمت اظهار داشت: مسجد مرکز پرورش مؤمنان تراز، مؤمنان مجاهد و کانون امتسازی است و تجربه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس نشان میدهد بخش عمده شهدای ما از پرورشیافتگان مسجد بودهاند
رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه افزود: مسجد نقش اصلی در ایجاد اخوت ایمانی و شبکه همدلی دارد و جایی که هیچ مؤمنی در فقر، بیماری یا مصیبت تنها نمیماند و چنین شبکهای از حمایت متقابل، نماد واقعی تمدنسازی است.
حاجعلیاکبری در پایان گفت: بازگشت روحانیت به هویت خادمانه و احیای نقش تمدنی مسجد میتواند فاصلههای ایجادشده میان دین و جامعه را ترمیم کرده و سرمایه اجتماعی دین را در شرایط کنونی تقویت کند.