روایت جانباز دفاع مقدس از جهاد اکبر و مقاومت در برابر استکبار

وی با بیان اینکه جهاد در دو عرصه فردی و اجتماعی موضوعیت پیدا میکند، افزود: در عرصه اجتماعی جهاد میتواند مبارزه با منافقان و بغات در داخل و مقابله جمعی با تجاوز بیگانگان در عرصه خارجی باشد؛ اما جهاد فردی نیز ابعاد مهمی دارد که از جمله آن مبارزه با وسوسههای شیطان و هواهای نفسانی است.
جانباز دوران هشتسال دفاع مقدس با اشاره به مفهوم «جهاد اکبر» تصریح کرد: مبارزه با دشمن بیرونی جهاد اصغر است اما جهاد اکبر، مبارزه انسان با نفس و خواستههای درونی برای رسیدن به تعالی، رشد و کمال است.
وی عنوان کرد: همه انسانها اعم از زن و مرد، جوان و نوجوان مکلف به خودسازی و تربیت نفس هستند و باید در برابر خودخواهی، نفسپرستی، خودبرتربینی، قدرتطلبی، شهوتمحوری و ثروتاندوزی ایستادگی کنند.
محمودیسوق با تأکید بر ضرورت حرکت انسان در مسیر عقلانیت و اعتدال گفت: اگر افسار اراده انسان به دست نفس، شهوت، ثروت، قدرت، مکنت و منیت بیفتد، مسیر زندگی او به کجراهه و بیراهه کشیده میشود.
این رزمنده دوران دفاع مقدس در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به جهاد در عرصه اجتماعی و ضرورت مقابله با تجاوز بیگانگان، اظهار کرد: گاهی شرایطی برای جامعه اسلامی ایجاد میشود که دشمنان برای هتک حرمت، تجاوز به خانه و کاشانه مردم و ویرانی کشورها عزم خود را جزم میکنند و در چنین شرایطی جامعه باید آمادگی لازم برای دفاع و مقابله داشته باشد.
وی با اشاره به تعبیر امام خمینی(ره) درباره آمریکا به عنوان «شیطان بزرگ» افزود: سالها است ملت ایران با این شیطان درگیر است اما هنوز عدهای قبله آمال خود را آمریکا میدانند و تصور میکنند این کشور روزی تغییر خواهد کرد و دست از دشمنی با ایران برمیدارد؛ در حالی که شیطان از مسیر خود عقبنشینی نمیکند.
محمودیسوق با اشاره به نگاه امام خمینی(ره) به تحولات آینده گفت: امام خمینی(ره) مردی حکیم و عارف بالله بود و حقایق را فراتر از زمان خود میدید؛ بسیاری از سخنان او در گذر زمان به واقعیت تبدیل شد.
این جانباز دفاع مقدس با اشاره به سیره و نگاه رهبر معظم انقلاب در تقویت مؤلفههای قدرت کشور گفت: رهبر معظم انقلاب نیز با هوشمندی همه مؤلفههای قدرت مورد نیاز کشور برای ایجاد بازدارندگی را دنبال کردند و در این مسیر انتقادها و تلخیها را تحمل کردند اما از مسیر تقویت اقتدار کشور عقب ننشستند.
وی افزود: سالها برخی میگفتند جهان آینده جهان گفتمان و دیپلماسی است و دوران موشکها گذشته است اما تحولات نشان داد که این نگاه نمیتواند مبنای تأمین امنیت و اقتدار یک کشور باشد.
این رزمنده دفاع مقدس با تأکید بر ضرورت انباشت قدرت و حفظ آمادگی کشور عنوان کرد: کشور برای جلوگیری از تجاوز و تعدی دشمنان نیازمند مؤلفههای قدرت و آمادگی دائمی است و نمیتوان با سادهاندیشی و خوشبینی امنیت و آینده یک ملت را تضمین کرد.
محمودی سوق با اشاره به برخی دیدگاهها درباره هزینههای برنامه هستهای کشور گفت: اینکه گفته شود اگر میدانستیم به دلیل موضوع هستهای رهبر کشور هدف قرار میگیرد نباید به سمت این فناوری میرفتیم یک نگاه سادهاندیشانه است؛ چرا که دانش هستهای یکی از مؤلفههای قدرت و دانش مورد نیاز کشور برای امروز و آینده است.
وی تصریح کرد: کارشناسان میتوانند دیدگاههای مختلفی داشته باشند اما نباید گفتمان سادهاندیشانه و سادهلوحانه در کشور غالب شود و مبنای تصمیمگیری قرار گیرد.
این رزمنده و جانباز دوران دفاع مقدس با اشاره به مقایسه برخی شرایط امروز با «صلح حدیبیه» اظهار کرد: کسانی که چنین مقایسهای انجام میدهند باید تاریخ اسلام را دقیق مطالعه کنند؛ چرا که صلح حدیبیه صرفاً به معنای عقبنشینی و پذیرش خواسته دشمن نبود بلکه در بستری از قدرت، تدبیر، آمادگی و شناخت شرایط شکل گرفت.
وی با تشریح ماجرای حدیبیه گفت: در سال ششم هجری پیامبر اکرم(ص) پس از رؤیایی صادقانه، همراه جمعی از مسلمانان برای زیارت خانه خدا از مدینه خارج شد؛آنان در حالی که لباس احرام بر تن داشتند و در ماه حرام بودند در نزدیکی مکه و در منطقه حدیبیه با ممانعت قریش مواجه شدند.
محمودی سوق افزود: پیامبر اکرم(ص) تأکید کرد که مسلمانان برای جنگ نیامدهاند بلکه هدفشان زیارت خانه خداست اما قریش مسیر آنان را سد کرد؛ در این شرایط پیامبر(ص) برای اطمینان از استواری یاران خود از آنان بیعت گرفت که در صورت وقوع درگیری میدان را ترک نکنند؛ این بیعت به «بیعت رضوان» یا «بیعت شجره» معروف شد.
وی با طرح این پرسش که «اگر شرایط امروز را به صلح حدیبیه تشبیه میکنیم، بیعت رضوان و آمادگی مسلمانان در آن واقعه را نیز دیدهایم؟» گفت: شناخت تاریخ باید کامل باشد و نمیتوان بخشی از یک واقعه تاریخی را جدا کرد و برای توجیه یک تحلیل امروزین مورد استفاده قرار داد.
محمودی سوق با تأکید بر اینکه جامعه اسلامی در برابر تهدید دشمن باید همزمان از عقلانیت، تدبیر، آمادگی و قدرت برخوردار باشد، عنوان کرد: تجربه تاریخ اسلام نشان میدهد که صلح و مذاکره زمانی میتواند به نتیجه برسد که در کنار آن، مؤلفههای قدرت، انسجام اجتماعی و آمادگی برای دفاع نیز وجود داشته باشد.
وی با تأکید بر ضرورت حفظ روحیه جهاد، خودسازی، همدلی و آمادگی در جامعه خاطرنشان کرد: جهاد تنها حضور در میدان نبرد نیست؛ جهاد از مبارزه انسان با نفس آغاز میشود و در عرصه اجتماعی، دفاع از عزت، امنیت، استقلال و منافع جامعه را نیز دربرمیگیرد.