به گزارش بخش استانها در وبانگاه به نقل از خبرگزاری تسنیم از اراک، آیتالله قربانعلی دری نجفآبادی، نماینده ولیفقیه در استان مرکزی، صبح امروز در درس خارج امروز خود با ادامه مباحث کتاب توحید شیخ صدوق و تبیین فرازهایی از خطبه امیرالمؤمنین امام علی(ع)، بر محدودیت عقل و اندیشه بشر در شناخت حقیقت ذات و صفات الهی تأکید کرد و با اشاره به عبارت «قَصُرَتْ دُونَ بُلُوغِ صِفَتِهِ أَوْهَامُ الْخَلَائِقِ» گفت: اندیشه و اوهام مخلوقات از رسیدن به حقیقت وصف الهی ناتوان است؛ چراکه انسان حتی در شناخت کوچکترین پدیدههای عالم آفرینش و حقیقت موجوداتی مانند روح و فرشته مرگ نیز با محدودیت مواجه است، چه رسد به اینکه بخواهد ذات اقدس الهی را بهطور کامل بشناسد.
وی با بیان اینکه بشر هنوز به معرفت کامل درباره حقیقت روح دست نیافته است، افزود: وقتی انسان در شناخت موجود کوچکی مانند پشه با پیچیدگیهای فراوان روبهروست، چگونه میتواند ادعای شناخت کامل حقیقت خداوند متعال را داشته باشد؟
نماینده ولیفقیه در استان مرکزی با اشاره به شگفتیهای آفرینش پشه تصریح کرد: این موجود کوچک در تاریکی مسیر خود را پیدا میکند، نقاط حساس بدن را برای نیش زدن تشخیص میدهد و با استفاده از سازوکار پیچیدهای که خداوند در وجودش قرار داده است، خون را میمکد. ساختار نیش، دستگاه مکنده و شیوه عملکرد این موجود، همگی از شگفتیهای خلقت هستند.
دری نجفآبادی با استناد به آیه شریفه «إِنَّ اللَّهَ لَا یَسْتَحْیِی أَنْ یَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا» بیان کرد: خداوند متعال حتی به موجود کوچکی مانند پشه مثال میزند تا انسان به عظمت و پیچیدگی نظام آفرینش توجه کند. بشر با وجود پیشرفتهای علمی، هنوز قادر نیست موجودی با تمام ویژگیها و سازوکارهای یک پشه یا زنبور عسل را بهطور مستقل خلق کند و آنچه در این زمینه انجام میدهد، مبتنی بر الگوبرداری از نظام خلقت است.
وی با اشاره به نمونههایی همچون زنبور عسل و عنکبوت اضافه کردکرد: تار عنکبوت و توانایی این موجود در تولید رشتههایی ظریف و در عین حال مستحکم، از دیگر جلوههای شگفتانگیز آفرینش است. این نمونهها نشان میدهد که در کوچکترین موجودات نیز علم، قدرت و حکمت الهی با دقت و اتقان تجلی یافته است.
اول و آخر بودن خداوند فراتر از زمان و ترتیب است
نماینده ولیفقیه در استان مرکزی در ادامه با تبیین عبارت «الْأَوَّلُ قَبْلَ كُلِّ شَیْءٍ وَالْآخِرُ بَعْدَ كُلِّ شَیْءٍ» اظهار کرد: خداوند اول و آخر همه موجودات است، اما اولیت و آخریت ذات اقدس الهی به معنای تقدم و تأخر زمانی نیست؛ خداوند اولی است که پیش از او چیزی وجود ندارد و آخری است که پس از او چیزی نخواهد بود.
وی با اشاره به آیه شریفه «هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ» افزود: اولیت و آخریت خداوند مانند اول و آخر بودن موجودات نیست و هیچگونه محدودیت و ترتیبی در ذات و صفات او راه ندارد. خداوند احد و یگانه است و هیچ موجودی همتا و معادل او نیست.
دری نجفآبادی خاطرنشان کرد: خداوند بر تمام مکانها و موجودات عالم شاهد و ناظر است، بدون آنکه نیازمند انتقال و جابهجایی از مکانی به مکان دیگر باشد؛ چراکه ذات اقدس الهی جسم نیست و در محدوده مکان و زمان قرار نمیگیرد.
وی با بیان اینکه سراسر عالم هستی جلوهگاه آیات و نشانههای الهی است، ادامه داد: تمام عالم ملک و ملکوت، آینهای از قدرت، حکمت و جمال پروردگار است و آثار و تجلیات الهی در همه مراتب آفرینش مشاهده میشود.
خداوند فراتر از ادراکات حسی و محدودیتهای مادی است
نماینده ولیفقیه در استان مرکزی با اشاره به عبارت «وَلَا تَلْمَسُهُ لَامِسَةٌ وَلَا تُحِسُّهُ حَاسَّةٌ» اظهار کرد: خداوند متعال نه جسم است و نه در چارچوب محسوسات و ادراکات حسی انسان قرار میگیرد؛ هیچ حس ظاهری نمیتواند ذات اقدس الهی را لمس کند یا حقیقت او را درک کند.
وی با تبیین مفهوم همراهی خداوند با بندگان در آیه شریفه «وَهُوَ مَعَكُمْ أَیْنَ مَا كُنْتُمْ» افزود: همراهی خداوند با بندگان به معنای حضور جسمانی و مکانی نیست، بلکه بیانگر احاطه مطلق علمی و قیومی پروردگار بر تمام عالم هستی است.
دری نجفآبادی با تأکید بر اصل توحید و وحدانیت خداوند بیان کرد: خداوند یگانه است و هیچ شریک و همتایی ندارد؛ نمیتوان برای بخشهای مختلف عالم، خدایان جداگانهای در نظر گرفت یا نور و ظلمت را به دو مبدأ مستقل نسبت داد. پروردگار متعال خالق و مدبر تمام هستی است و توحید حقیقی به معنای نفی هرگونه شریک و همتا برای ذات اقدس الهی است.
علم و حکمت الهی در تمام مراتب آفرینش جاری است
استاد حوزه علمیه در ادامه با اشاره به عبارت «وَهُوَ الْحَكِیمُ الْعَلِیمُ» اظهار کرد: خداوند حکیم مطلق و عالم مطلق است و علم او تمام مراتب وجود و همه جزئیات عالم آفرینش را دربرمیگیرد.
وی با اشاره به مباحث فلسفی درباره علم خداوند به جزئیات موجودات و تبیین جایگاه این موضوع در معارف توحیدی افزود: تمام موجودات عالم، از کوچکترین حشرات تا عظیمترین مخلوقات، با علم، اراده و حکمت الهی آفریده شدهاند و هر یک در نظام آفرینش از نظم خاص خود برخوردارند.
آیتالله دری نجفآبادی عنوان کرد: تأمل در ساختار و ویژگیهای موجوداتی مانند پشه، زنبور عسل و عنکبوت، انسان را به عظمت علم و حکمت پروردگار رهنمون میکند و نشان میدهد که حتی کوچکترین موجودات نیز از نظامی دقیق و شگفتانگیز برخوردارند.
نماینده ولیفقیه در استان مرکزی خاطرنشان کرد: انسان باید با تفکر در آیات الهی و شگفتیهای عالم خلقت، معرفت توحیدی خود را تقویت کند و بداند که عقل و اندیشه بشر در برابر عظمت ذات اقدس الهی محدود است و هیچ موجودی را یارای احاطه بر حقیقت ذات و صفات خداوند متعال نیست.
/711/





نظرات
نظر شما ثبت شد؛ پس از بررسی، در صورت تأیید نمایش داده میشود.
هنوز نظری منتشر نشده است.