خونخواهی رهبر شهید از نگاه یک فرمانده؛ راهی که از عاشورا آغاز شد
تصاویر خیل عظیم عزاداران، پرچمهای برافراشته، اشکهای جاری و شور حسینی مردم زنجان، سالهاست از مرزهای جغرافیایی عبور کرده و به قابهای جهانی راه یافته است؛ اجتماعی که دیگر فقط یک آیین مذهبی نیست، بلکه به نمادی از فرهنگ عاشورایی و سرمایه اجتماعی یک ملت تبدیل شده است.
اما پشت این صحنههای باشکوه، روایت دیگری نیز وجود دارد؛ روایت مردانی که در کنار مردم، سالها در میدانهای سخت دفاع، امنیت و خدمت ایستادهاند و با نگاهی برخاسته از تجربه میدان، تحولات امروز را تحلیل میکنند.
سردار سهندی از جمله فرماندهانی است که بخش مهمی از عمر خود را در مسیر دفاع و خدمت سپری کرده است؛ او که خود از دل همین فرهنگ حسینی و مسجد و هیئت برخاسته، معتقد است آنچه امروز در جامعه ایران جریان دارد، ادامه همان راهی است که ریشه در عاشورا دارد؛ راهی که در آن ایمان، مقاومت و حضور مردم، مهمترین پشتوانه عبور از بحرانهاست.
در این گفتوگو، از حسینیه اعظم زنجان و نقش رسانه در جهانی شدن این اجتماع بزرگ سخن گفتهایم؛ از جنایتهای دشمنان و چرایی هدف قرار گرفتن مردم بیدفاع، از چهار جبهه نبرد در میدانهای نظامی، مردمی، خدمت و دیپلماسی، از مفهوم خونخواهی رهبر شهید و جایگاه آن در فرهنگ عاشورایی، تا روایتهایی کمتر شنیدهشده از شهدای گردان تخریب و جوانانی که نشان دادند میان نسلهای انقلاب گسستی وجود ندارد.
سردار سهندی در این گفتوگو تأکید کرد که دشمن سالها برای ایجاد فاصله میان نسل جدید و آرمانهای انقلاب برنامهریزی کرده بود، اما میدانهای اخیر نشان داد جوانان امروز نیز همچون نسلهای پیشین، در بزنگاههای تاریخی پای ارزشهای خود ایستادهاند.
مشروح این گفت وگو از نظر خوانندگان تسنیم میگذرد:
تسنیم: سردار، حسینیه اعظم زنجان برای ما ایرانیها فراتر از یک مکان مذهبی است؛ محلی است که از کودکی با آن انس گرفتهایم. شما به عنوان یک رزمنده و فرمانده، در این فضا چه حالوهوایی دارید و نقش رسانه در جهانی شدن این اجتماع بزرگ را چگونه ارزیابی میکنید؟
سردار سهندی: خدا را شاکریم که ما را در مکتب امیرالمؤمنین (ع) پرورش داد و در خانوادههایی رشد یافتیم که با کام برداشتن با تربت اباعبدالله (ع)، عشق به آلالله در جانمان ریشه دواند. ما نیز همچون سایر مردم مومن و ولایی زنجان، از کودکی در این حسینیه بزرگ شدیم و برای یومالعباس لحظهشماری میکردیم.
درباره رسانه باید بگویم، قطعاً یکی از عوامل اصلی جهانی شدن حسینیه اعظم، تلاشهای صادقانه همکاران ما در رسانه ملی بوده است. امروز وقتی تصاویر هوایی این اجتماع باشکوه را از قاب دوربینها میبینیم، تازه عظمت کار مردم برایمان بیش از پیش آشکار میشود. جا دارد از تمام خادمان رسانهای استان زنجان، اعم از سیما، صدا و خبر، که برای انعکاس این شکوه به جهانیان تلاش میکنند، صمیمانه قدردانی کنم.
تسنیم: متأسفانه در سالهای اخیر شاهد جنایتهای آشکار دشمنان علیه مردم بیدفاع بودهایم؛ از حمله به مدارس تا مناطق مسکونی. تحلیل شما از این رفتارهای دشمن چیست؟
سردار سهندی: ببینید، برخی این اقدامات را «سند جنایت آمریکا و اسرائیل» مینامند. اما من معتقدم این تعبیر ناقص است. جنایتکار بودن آنها برای همه دنیا عیان است. این اقدامات، در واقع «سند بزدلی و استیصال» آنهاست. اگر دشمنان شجاعت و همیت داشتند، هرگز به یک مدرسه یا مجتمع مسکونی حمله نمیکردند.
حمله به مردم بیدفاع و غیرنظامی، نشاندهنده شکست نظامی آنها در میدان رزم است. اگر مرد میدان بودند، باید مردانه و رو در رو با رزمندگان ما که برگرفته از غیرت علوی و عباسی هستند، میجنگیدند. این اقدامات خلاف اصول و قوانین بینالمللی جنگ است؛ اما آنها چون راهی جز هدف قرار دادن مردم بیدفاع ندارند، دست به این خباثتها میزنند. این سند زنده ترس آنهاست.
تسنیم: با توجه به پیچیدگیهای جنگهای اخیر و حضور پرشور مردم در میدانهای حمایتی، استراتژی دشمن در تقابل با این ملت چیست؟
سردار سهندی: دشمنی ما با این جریان استکباری، ریشهای و تاریخی است. مسئله آنها فقط توان نظامی ما نیست؛ مشکل اصلی آنها، همین ندای «یا حسین (ع)» و خروش اربعین است که هر روز جهانیتر میشود و خواب را از چشمانشان ربوده است.
در خصوص وضعیت کنونی، باید بگویم ما در یک میدان نبرد بسیار پیچیده قرار داریم که برای اولین بار میتوان آن را در «4 جبهه یا لجمن (لبه جلویی منطقه نبرد)» ترسیم کرد که موازی با یکدیگر عمل میکنند:
1. لجمن اول (نظامی): سنگر رزمندگان ماست که با قدرت و اقتدار ایستادهاند.2. لجمن دوم (مردمی): حضور حماسی ملت در خیابانهاست که بیش از 100 روز است با بصیرت کامل ادامه دارد. این یک جریان تاریخی است که در آینده آیندگان از آن به نیکی یاد خواهند کرد.3. لجمن سوم (خدمت): جبههای است که دغدغهمندان در آن فعالاند تا با خدمترسانی، باری از دوش مردم بردارند و رزمندگان را در خط مقدم یاری کنند.4. لجمن چهارم (دیپلماسی): جایی که رزمندگان دیپلماسی ما با تدبیر و بر اساس اراده ملی، در صحنههای بینالمللی نقشآفرینی میکنند.هر چهار جبهه به هم پیوستهاند. اگر امروز صدای موشکهای ما آرامتر به گوش میرسد، به دلیل صلاحدید نظامی است، اما حضور مردم در جبهه دوم و سوم، پشتوانهای برای موفقیت در جبهه دیپلماسی است. به لطف الهی و با تکیه بر آیه «یدالله فوق ایدیهم»، این اراده ملت تا پیروزی نهایی ادامه خواهد داشت.
تسنیم: سردار، اخیراً شاهد بودیم که پرچم خونخواهی «رهبر شهید» در حسینیه اعظم برافراشته شد و در دسته باشکوه عزاداری زنجان نیز به حرکت درآمد. از نگاه شما که خود در این میدان حضور دارید، مفهوم «خونخواهی» چیست و هر فرد چه نقشی در این مسیر ایفا میکند؟
سردار سهندی: اهتزاز این پرچم در زنجان، پایتخت شور و شعور حسینی، بازتابی از همان شعور عمیقِ مردم ولایتمدار ما بود. مسئله خونخواهی، یک حرکت نمادین و گذرا نیست؛ بلکه یک اتفاق «بنیادین» و اعتقادی است. اگر به زیارت عاشورا مراجعه کنیم، فراز «السلام علیک یا ثارالله» راهگشاست. واژه «ثارالله» که برای سیدالشهدا (ع) و امیرالمؤمنین (ع) اطلاق شده، به این معناست که خداوند، خود خونخواه این بزرگواران است.
بنابراین، خونخواهی به معنای یک انتقامجوییِ ساده و فردی نیست؛ بلکه یک «جریان زنده» است. شما ببینید بعد از 1400 سال، شیعه همچنان خونخواه اباعبدالله (ع) است و ثمره این خونخواهی، پویاتر شدن نهضت حسینی و جذب آزادگان جهان بوده است؛ در حالی که از دشمنان آن روز، چه در تاریخ باقی مانده است؟
خونخواهی از ابرمردی که در تاریخ کمنظیر بود، یک راهبرد اساسی است. این واقعه بنیادین، بارقهای برای شروع «تمدن نوین اسلامی» است و انشاءالله تا ظهور حضرت بقیهالله الاعظم (عج) ادامه خواهد یافت. هر کس در این راه نقشی دارد؛ نقش ما ایستادگی بر این آرمان و انتقال این حقیقت به جهانیان است.
تسنیم: در نبردهای اخیر، بسیجیان ما بهویژه جوانان 17-18 ساله، حماسههایی آفریدند که یادآور دوران دفاع مقدس است. راز این «ره صدساله را یکشبه طی کردن» چیست؟
سردار سهندی: این صلابت، ثمره تربیتِ هیئتی و مسجدی و داشتن خانوادههایی آسمانی است. شهدایی که در تقابل مستقیم با رژیم سفاک صهیونیستی تقدیم اسلام شدند، پرورشیافتگانِ دامانِ پاک مادرانی هستند که عشق آلالله را در جان فرزندانشان نهادینه کردند.
به قول حاج قاسم عزیز که فرمود: «برای شهید شدن باید شهید زندگی کرد»، این جوانان پیش از شهادت، «شهیدانه» زیستند. من به عنوان کسی که توفیق داشتم خدمت تکتک خانوادههای شهدا برسم، این حقیقت را به چشم دیدم. حتی شهدای مردمی ما، مثل آن بانوی شهیدی که در مجاورت حسینیه اعظم به شهادت رسید، سالها خادم صادق این درگاه بود و مزد خادمیاش را با شهادت گرفت. اینها همه ثمره سفرههای روضهای است که مادران ما برای اهلبیت (ع) پهن کردند.
تسنیم: سردار، در پایان این گفتوگو، پرسشی شخصی دارم. در میان شهدای اخیر، کدام حادثه یا یاد کدام شهید، بیش از همه شما را تحت تأثیر قرار داد؟
سردار سهندی: حقیقت این است که شهادت یاران، داغی بزرگ است؛ اما حادثه شهدای یگان تخریب برای من بسیار جانسوز بود. درست دو روز قبل از شهادت، در نشستی ویژه کنار آنها بودم. فضایی بسیار معنوی و خاص حاکم بود.
کار تخریب، به تعبیر ما «جگر شیر» میخواهد؛ کاری که شاید از دست امثال من برنیاید و مردانِ مرد میطلبد. ابعاد کار این شهدا هنوز به درستی گفته نشده است؛ آنها 1200 هکتار از اراضی استان را که بیش از 80 درصد آن کشاورزی بود، پاکسازی کردند و نزدیک به 15 هزار عدد مهمات عملنکرده و «بلت» را منهدم کردند. این مجاهدت خاموش، خطر بزرگی را از سر مردم ما دور کرد. انشاءالله در آینده، وقتی کتاب خاطرات این بزرگواران نگاشته شود، مردم خواهند دانست که چه کسانی امنیتِ امروز را به قیمت جانِ خویش تأمین کردند. یادشان گرامی و راهشان پررهرو باد.
تسنیم: سردار، در صحبتهایتان به شهدای گردان تخریب اشاره کردید. نگاه شما به این جوانان و خانوادههایشان چگونه است؟ آیا نگرانیها درباره «انقطاع نسلی» در نسل جدید را وارد میدانید؟
سردار سهندی: شهدای گردان تخریب ما، در مسیر خدمت به مردم، جان خود را فدا کردند تا پاکسازی اراضی صورت بگیرد. ما واقعاً مدیون این شهدا هستیم. وقتی به پرونده این عزیزان نگاه میکنیم، میبینیم نوجوانی 16 یا 17 ساله با عقلی کامل و دیدگاهی عمیق، وارد این میدان شده است. آنها دقیقاً میدانستند چه خطراتی در پیش دارند؛ حتی خانوادههایشان گواهی میدهند که این شهدا به نوعی از شهادت خود آگاه بودند.
در مقابل عظمت کار این شهدا، ما کلامی برای گفتن نداریم؛ فقط میتوانیم سر تعظیم فرود بیاوریم. همچنین در مقابل بزرگی خانوادههای این شهدا که در پرورش فرزندانی در ترازِ انقلاب اسلامی و تشکیل خانوادهای ولایی سرآمد بودند، باید سر تعظیم فرود آورد. آنها اجازه ندادند در بدنه اصلی و پوسته سخت انقلاب اسلامی، «انقطاع نسلی» به وجود بیاید.
خیلیها نگران بودند که اگر جنگی رخ دهد، آیا نسلهای جدید مانند جوانان دوران دفاع مقدس پای کار هستند؟ این جنگ نشان داد که «انقطاع نسلی» نه در بین مردم و نه در بین نیروهای مسلح ما معنا ندارد. مردم ما غیورتر و خانوادههای ما گرانقدرتر شدهاند؛ این فرزندان، افتخار امروز و آیندگان و همه آزادگان جهان هستند.
تسنیم: دشمن حساب ویژهای روی نسل جدید بهویژه دهه هشتادیها باز کرده بود. تحلیل شما از این تقابل چیست؟
سردار سهندی: دشمن به خیال خام خود روی نسل جدید حساب کرده بود، اما همین دهه هشتادیها در مقابلشان ایستادند. نکتهای که شما گفتید ریشه در وقایع سال 1401 دارد. جملهای از سردار سلامی، فرمانده محترم کل سپاه به یاد دارم که بسیار تاملبرانگیز بود. ایشان در یک سخنرانی حماسی فرمودند: «خیال خام کردیم؛ ما با همین جوانانی که آمدند کف خیابان و شلوغکاری کردند، در مقابل شما میایستیم.»
در این جنگ اخیر، کلام آن سردار بزرگ محقق شد. همین جوانها در برابر بزرگترین قدرتهای دنیا ایستادند و پوزه آنها را به خاک مالیدند. این را بدانید؛ اگر دوباره غلطی از دشمن سر بزند، بسیار شدیدتر از این مرحله، پوزه آنها را به خاک خواهیم مالید.
تسنیم: به عنوان سخن پایانی، اگر نکتهای خطاب به نیروهای امنیتی و حافظان امنیت دارید، بفرمایید.
سردار سهندی: من از طرف خودم و همه مردم، خداقوت میگویم به همکارانم در سپاه و بسیج که واقعاً گمنام و شبانهروزی کار میکنند؛ آنها شب و روز ندارند تا مردم در خیابانها در امنیت و آرامش حضور داشته باشند.